باب ذكر الإظهار والإدغام للحروف السواكن « 1 » [ اختلفوا ] « 2 » في الذال من إذ عند ستة أحرف . عند الجيم / والزاي والسين والصاد والتاء والدال [ يجمعها قولك ] « 3 » [ صدت سجز ] « 4 » نحو قوله تعالى : ( وإذ جعلنا ، وإذ زين لهم ، وإذ سمعتموه ، وإذ تبرأ وإذ دخلوا وإذ صرفنا ) « 5 » فكان الحرميان وعاصم وأبو جعفر ويعقوب يظهرون الذال عند ذلك كله ، وأدغم ابن ذكوان في الدال وحدها ، وأدغم خلف لنفسه [ وعن ] « 6 » حمزة في التاء والدال ، وأظهر خلاد والكسائي عند الجيم فقط ، وأدغم أبو عمرو وهشام الذال في الستة ، واختلفوا في الدال من قد عند ثمانية أحرف ، عند الجيم [ والشين والسين ] « 7 » والصاد والزاي والذال والظاء والضاد نحو قوله تعالى : ( ولقد جاءهم ، وقد سمع اللّه ، وقد شغفها ، ولقد صرفنا ، ولقد زينّا ، ولقد ذرأنا ، وفقد ضل ، ولقد ظلمك ) « 8 » فكان ابن كثير وقالون وعاصم وأبو جعفر ويعقوب يظهرون الدال عند ذلك كله وأدغم ورش في الضاد والظاء فقط ، وأدغم ابن ذكوان في الزاي والذال والضاد والظاء في الأربعة لا غير ، وروى النقاش عن الأخفش الإظهار عند الزاي وبه قرأ

--> ( 1 ) ويسمّى بالإدغام الصغير لأن الحرف المدغم ساكن أصلا . ر : النشر 2 / 2 . ( 2 ) ط : واختلفوا . ( 3 ) ليست في : ط ، ك ، وفي ق : ( في قولك ) . ( 4 ) زيادة من : ق . ( 5 ) مواضع الكلمات على الترتيب : سورة البقرة / 125 ، الأنفال / 48 ، النور / 12 ، البقرة / 166 ، ص / 22 ، الأحقاف / 29 . ( 6 ) ك : عن . والتصويب من : ل ، ق ، ط . لأن خلفا له اختيار في القراءة وبهذا الاختيار عدّ أحد القراء العشرة ، وله رواية عن حمزة الزيات ، فهو أحد القراء العشرة من جهة ، وأحد رواة القراء السبعة من جهة أخرى . ر : غاية النهاية 1 / 274 وشرح الطيبة لابن الناظم / 16 . ( 7 ) ك ، ق ، ط : والسين والشين . ( 8 ) مواضع الكلمات على الترتيب : سورة القمر / 4 ، المجادلة / 1 ، يوسف / 30 ، الإسراء / 41 ، الملك / 5 ، الأعراف / 179 ، النساء / 116 ، ص / 24 .